Cours Introduction : États et religions aujourd’hui
QCM
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L'énoncé

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Question 1

"Religion" vient du latin relegare, qui signifie :

Rejouer

Respecter

Relier

Refaire

La religion c’est étymologiquement ce qui relie : ce qui relie les hommes entre-eux, et ce qui relie les hommes à Dieu.

Question 2

La sécularisation désigne :

Le processus d’éloignement du religieux vis-à-vis du politique.

La séparation de l’Église et de l’État.

La confusion entre le religieux et le politique.

Un système politique laïc.

La sécularisation désigne le processus d’éloignement du religieux vis-à-vis du politique, vis-à-vis de l’État, et le déclin plus généralement de la religion. Cependant la sécularisation n’aboutit pas nécessairement sur une laïcité stricte, sur une séparation de l’Église et de l’État.

Question 3

La laïcité désigne :

Le processus d’éloignement du religieux vis-à-vis du politique.

La séparation des églises et de l’État et la neutralité de l’État vis-à-vis des cultes.

La confusion entre le religieux et le politique.

Un stade où la croyance religieuse devient une affaire publique.

La laïcité, c’est lorsque la séparation complète de l’État et de l’Église est achevée et que l’État observe une neutralité vis-à-vis des églises (il n’en privilégie aucune sur les autres). C’est également lorsque la croyance n’est plus une affaire publique mais devient une affaire privée.

Question 4

On parle de pouvoir temporel et de pouvoir spirituel pour désigner :

Pour le premier le pouvoir sur les hommes, le pouvoir politique, et pour le second le pouvoir sur les âmes, le pouvoir religieux.

Pour le premier, le pouvoir sur les âmes, le pouvoir religieux, et pour le second le pouvoir sur les hommes, le pouvoir politique.

Pour le premier, le pouvoir sur le temps, par la science, et pour le second le pouvoir de la méditation.

La plénitude des croyants.

Question 5

La sécularisation en Europe est un processus :

Qui est un produit du néolibéralisme.

Qui apparaît soudainement lors de la Révolution industrielle.

Qui survient après la Seconde Guerre mondiale.

Qui trouve ses racines dès le Moyen Age.

Si au Moyen Age, il existe une forte confusion entre autorités politiques et religieuses, on trouve les premières racines de la sécularisation avec la mise en cause du pouvoir temporel du pape (son autorité sur les royaumes européens) par plusieurs souverains (comme Philippe le Bel).