L'énoncé
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Question 1
De quel essai est extrait cette citation ?
Critique de la raison pure
Critique de la raison pratique
Critique de la faculté de juger
Question 2
Selon Kant, le jugement de goût est un jugement :
De connaissance.
De valeur.
Le jugement de goût est subjectif.
Objectif
Question 3
Le jugement de connaissance se définit comme :
Un jugement qui apprend quelque chose.
Un jugement qui montre que l’on a des connaissances.
Un jugement objectif.
Question 4
Selon Kant, le jugement de goût associe ce qui plaît :
À l’agréable.
À l’universalité.
Ce qui caractérise le jugement de goût est le fait que lorsque je dis que cette chose me plaît, je prétends qu’elle devrait plaire à tout le monde. Le Beau est un sentiment dont j’estime qu’il devrait être partagé par tous. C’est pourquoi selon Kant le beau est ce qui plaît universellement.
Au bon.
Question 5
Quel sens prend dans la citation « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept » le terme « sans concept » ?
Sans raison essentielle.
Le beau est ce qui plaît sans concept, c’est-à-dire sans raison essentielle au sens logique du terme. C’est la raison pour laquelle je suis incapable de convaincre quelqu’un de la beauté de quelque chose.
Sans plaisir.
Sans ressenti.
Question 6
En quoi le jugement de goût est paradoxal ?
C’est un jugement subjectif et objectif à la fois.
C’est un jugement subjectif mais qui se prétend universel à la fois.
C’est un jugement objectif mais qui se prétend universel à la fois.
Question 7
Le relativisme esthétique établit que :
Le beau est relatif et fonction des personnes.
Le beau est universel et fonction des classes sociales.
Le beau est relatif et fonction de l'éducation.
Question 8
Dire qu’une rose est belle c’est émettre :
Un jugement de valeur.
Un jugement de connaissance.
Un jugement universel.
Question 9
Kant s’oppose :
Au relativisme esthétique.
À l’idée selon laquelle le jugement de goût est un jugement de connaissance.
À l’universalité du Beau.
Question 10
En quoi le Beau se différencie du bon ?
C’est un sentiment qui fait appel à la subjectivité, au contraire du bon.
C’est un sentiment auquel on accède par l’éducation.
C’est un sentiment dont les hommes estiment qu’il devrait être partagé par tous.
Cet essai date de 1790.